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[筆記]

• 座談  怎麼看當前文化問題 從七○年代文化思潮談起
• '97 12 20
• 紫藤廬
• 陳映真v.s.曾建民
  

• 台灣近年來的社會發展中，作為具批判力量的左派缺席了。
• 文化：
• 這裡指稱的文化，是相對於物質生產之精神創造。
• 文化載體：語言，文字，社會活動。
• 就馬克思的觀點，文化作為上層建築的主要部份，生產為下層建築的主體。歷史的推移，由生產方式決定。
• 原始文化：人自與動物同樣的生活方式開始，藉由社會性格，使用工具，與動物區隔開。
• 台灣文化：
• 台灣文化以漢文化(華南)為主體，與原住民文化融合，而後因帝國主義擴張，受資本主義影響：
• 1895，日本帝國主義。
• 二次大戰後，美國文化。
• 台灣文化非封閉式的單線進行，為歷史發展至不同時期之各族共同型塑。非單一種族發展，而是各種社會的延伸。
• 馬關割讓後，台灣成為半殖民地，由殖民文化強迫推向文化現代化。
• 50年代後進入國共對峙，東西冷戰的雙重文化對抗的情勢，而導致批判力量覆滅。
• 台灣的現代化：
• 台灣的資本主義化可分為戰前，與戰後。而分界點在於：是誰的現代化？現代化的主體為何？
• 戰後的台灣，在國民黨的執政下，極快的完成完整的工業化。
• 台灣文化受資本主義文化（帝國主義），殖民文化支配的結果，具有批判性的特質。
• 1946年10月，光復後第一場文化座談會：台灣文化該怎麼走？
• 中國化，世界化。
• 蘇辛：大眾化，民族主義化。
• 文化啟蒙，以產生民族主義對抗日本帝國主義文化。
• 台灣經濟被強迫進入現代化：
• 19世紀末，國際資本進入台灣，進行貿易。
• 自強運動。
• 日據時代糖，米的商品化。
• 殖民地統治：
• 直接殖民統治（政府架構）
• 政治支配
• 警察組織
• 經濟榨取
• 受殖民文化教育的現代意義的知識份子，出現屈從與抵抗的兩種結果：
• 與殖民者結合：五大家族。
• 抵抗：賴和，楊逵的農民文學。
• 帝國主義的文明化，野蠻化：
• 文明化：
• 現代化的糖業：
• 手工糖鋪的消失。
• 蔗農貧困化。
• 台灣糖業資本的依附。
• 教育：
• 教育普及度不高。
• 以提供勞動力為目的。
• 醫學：
• 確保勞動的維持。
• 克服日本至台灣，由寒帶到熱代的水土不服的問題，可由醫學發展自熱帶醫學開始看出。
• 鐵路：帝國主義統治支配所必要。
• 法治：
• 時間的觀念：剝削的要素。
• 野蠻化：三光--燒殺搶
• 台灣左翼份子在東西冷戰，國共內戰下的雙戰結構下覆滅，於是由批判型塑出主體性的傳統，從此消失。
• 戰後台灣文化是半邊陲的，以美國為中心的。
• 農地改革：
• 華南式成熟的地主佃農制度至1952結束，地主階級消失，取代以遼闊的，零碎的小自耕農。
• 土地改革1949--1953，與肅清中共地下黨的時間吻合。第七艦隊進駐台灣海峽，格殺即開始。
• 農地改革之後，奠基於不公的地主佃農制度之地下黨頓失戰場，民族解放哲學（歷史唯物主義）在白色恐怖下破滅。
• 台灣從此納入美國反共陣營。
• 導致台灣農運工運力量的薄弱。
• 資本主義為反共，允許四小龍完成一定程度之工業化，以建立資本主義的世界體系，成為勞力密集的資本主義體系。在意識型態上則堅決反共。
• 台灣資本化的過程中，資本的累積並非由資本家獨立完成，因其能力太弱，而是國家介入，以國家力量完成資本化。
• 批判文化的重現：
• 60年代，自由主義論爭，中西文化論爭。
• 美國物質文化進入台灣，大量栽培菁英階級。
• 歐洲左翼思潮傳入，故保釣運動分為左右兩派鬥爭，導致了70年代的左翼運動。
• 70年代的鄉土文學論戰，可視為批判文化的復元。但非50年代台灣為反抗體制所產生的批判文化的傳承。
• 79年美麗島事件。
• 美國承認中共，選舉取消，黨外大好時機破滅。
• 批判思潮大倒退，現實主義式微。
• 之後台獨派無社會觀，只談土地情感，不談階級。
• 本土主義批判國民黨的獨裁，批判中國，但不批判資本主義，美國。
• 資本主義文化：
• 80年代：全球化，國際化。
• 90年代：資訊化。
• 文化會構成人的主體性，故有社會進步的責任。
• 文化商品化，虛擬化，是核心文化支配下所生產的。
• 要由機械的觀點來檢視資本主義發展的程度。
• 現代化：
• 幣值提升，造成手工業，勞力密集工業無法生存。
• 於是國家介入，進行工業升級，推行三化。
• 台灣由資本輸入國變為資本輸出國，類似古典帝國主義。
• 當代台灣文化：
• 資本由國家，大資本，跨國企業構成。
• 李登輝使地方資本進入中央，成為大資本主導政治的局面。
• 本省民間資本的掘起，是資本化的獲利者。
• 過去大買辦階級，中國殘餘，養大了資產階級的政權。
• 批評傳統不再，保守化。
• 意識型態的模糊化。
• 資本輸出國的暴發戶文化。
• 黑金進入中央，道德安全的崩潰。
• 50年快速達成的資本主義，是兇狠，貪欲的。
• 民主在不同的社會階段有不同的意義，沒有架空於一切的民主。
• 專政與民主，是一物兩面。無產階級專政是指內部民主，專政對抗階級。
• 雜記：
• 之前看了講題就跑去聽，也沒留意講者是誰。結果聽主持人（紫藤廬主人）開場時提了好幾次「陳映真」，才知道……。
• 藍博洲也有在場。
• 陳映真應該是蠻可愛的一個人吧。
• 問了他對於台灣以中產階級為主的社運的看法，他倒出乎我意料的，沒有提出太嚴厲的批判。
• 很難忘，很豐富的一次座談，收穫很多。